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द हिन्दू एडिटोरियल एनालिसिस - हिंदी में | PDF Download

Date: 30 May 2019

जो बात इन 3 के बीच सामान्य है

  1. मुडियेट्टु
  2. राम्मन
  3. कालबेलिया

ए) वे सभी भगवान कृष्ण के जीवन पर आधारित हैं

बी) वे भारत के क्लासिक नृत्यों के रूप हैं

सी) वे सभी भारत के दक्षिणी भाग से आते हैं

डी) वे सभी यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत मानवता की प्रतिनिधि सूची में हैं

  • यूनेस्को ने दुनिया भर में महत्वपूर्ण अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के बेहतर संरक्षण और उनके महत्व के बारे में जागरूकता सुनिश्चित करने के उद्देश्य से अपनी अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूचियों की स्थापना की। [१] इस सूची को इंटरगवर्नमेंटल कमेटी फॉर द सेफगार्डिंग ऑफ अमूर्त कल्चरल हेरिटेज द्वारा प्रकाशित किया गया है और इसके सदस्यों को संयुक्त राष्ट्र महासभा में राज्य दलों की बैठक द्वारा चुना गया है। दुनिया भर में मानव जाति के विभिन्न मौखिक और अमूर्त खजाने के एक संग्रह के माध्यम से, कार्यक्रम का उद्देश्य अमूर्त विरासत की रक्षा के महत्व पर ध्यान आकर्षित करना है, जिसे यूनेस्को ने एक आवश्यक घटक के रूप में और सांस्कृतिक विविधता और रचनात्मक अभिव्यक्ति के भंडार के रूप में पहचाना है।
  • यह सूची 2008 में स्थापित की गई थी जब अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा के लिए 2003 के कन्वेंशन ने प्रभावी किया था।
  • अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा के लिए कन्वेंशन एक यूनेस्को संधि है जिसे यूनेस्को सामान्य सम्मेलन द्वारा 17 अक्टूबर 2003 को अपनाया गया था। 2006 में यूनेस्को के सदस्य राज्यों द्वारा अनुसमर्थन के साधन के बाद, सम्मेलन 2006 में लागू हुआ। फरवरी 2018 तक, 176 राज्यों ने सम्मेलन की पुष्टि, अनुमोदन या स्वीकृति दी है
  • कन्वेंशन की समिति प्रकाशन और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की दो सूचियों की तारीख तक जारी रखती है, जो हैं
  • मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची
  • तत्काल सुरक्षा की आवश्यकता में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची
  • जेजू दक्षिण कोरिया में आयोजित समिति के 12 वें सत्र के दौरान यूनेस्को। कुंभमेला भारत की 14 वीं अमूर्त सांस्कृतिक विरासत है जिसे यूनेस्को की सूची में सूचीबद्ध किया गया है।
  • मध्य और उत्तर भारत में चार अलग-अलग स्थानों पर हर 12 साल में चार बार कुंभक आयोजित किया जाता है। यह ग्रह पर सबसे बड़ा धार्मिक समूह और सबसे बड़ा शांतिपूर्ण जमावड़ा है। यह विशाल उत्सव लाखों हिंदू तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, जिसमें मेंडिकल नाग भी शामिल हैं
  • कुंभ मेले का पहला लिखित प्रमाण भगवत पुराण में वर्णित है। कुंभ मेला का एक और लिखित प्रमाण ह्वेन त्सांग के कार्यों में है, जो हर्ष के शासनकाल के दौरान भारत में 629-645 ईस्वी में आया था। समुंद्र मंथन प्रकरण में भागवत पुराण, विष्णु पुराण, महाभारत और रामायण का भी उल्लेख है
  • कुंभ मेला हर तीसरे वर्ष रोटेशन के द्वारा चार स्थानों में से एक पर आयोजित किया जाता है: हरिद्वार, इलाहाबाद, नाशिक और उज्जैन। इस प्रकार, यह प्रत्येक चारवें वर्ष में इन चार स्थानों में से प्रत्येक में आयोजित किया जाता है। अर्द्धकुंभ मेला, जो पवित्रता के बगल में है, केवल हरिद्वार और इलाहाबाद में आयोजित किया जाता है।
  • इन चार स्थानों पर नदियाँ हरिद्वार में गंगा, इलाहाबाद में प्रयाग संगम, नासिक में गोदावरी, और उज्जैन में शिप्रा हैं। मौनी अमावस्या पर सबसे ज्यादा भीड़ होती है।

यह सबसे बड़े दक्षिण भारतीय मंदिरों में से एक है और पूरी तरह से महसूस की गई तमिल वास्तुकला का एक अनुकरणीय उदाहरण है। राजा राजा चोल I द्वारा 1003 और 1010 ई। के बीच निर्मित यह मंदिर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल का एक हिस्सा है, जिसे "ग्रेट लिविंग चोल मंदिर" के रूप में जाना जाता है।

ए) गंगाकोण्डा चोलपुरम में बृहदिश्वर मंदिर

बी) बृहदेश्वर मंदिर थंजावुर

सी) ऐरावतेश्वर मंदिर

(डी) किनारे का मंदिर

  • बृहदिश्वर मंदिर, जिसे राजेश्वरा पेरुवुदैयारोर बृहदेश्वरार मंदिर भी कहा जाता है, भारत के तमिलनाडु के तंजावुर में स्थित शिवलोक को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह सबसे बड़े दक्षिण भारतीय मंदिरों में से एक है और पूरी तरह से महसूस की गई तमिल वास्तुकला का एक अनुकरणीय उदाहरण है। राजा राजा चोल I द्वारा 1003 और 1010 ईस्वी के बीच निर्मित, मंदिर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल का एक हिस्सा है, जिसे "ग्रेट लिविंग चोल मंदिर" के रूप में जाना जाता है, साथ ही चोल राजवंश युग गंगईकोंडा चोलापुर मंदिर और ऐरावतेश्वर मंदिर है जो लगभग 70 किलोमीटर हैं। (43 मील) और 40 किलोमीटर (25 मील) क्रमशः इसके उत्तर-पूर्व में
  • शिलालेख, भित्ति चित्र और मूर्तियां मुख्य रूप से शैव धर्म से संबंधित हैं, लेकिन हिंदू धर्म की वैष्णववाद और शक्तिवाद परंपराओं से भी
  • ग्रेनाइट से निर्मित, गर्भगृह के ऊपर स्थित विमना टॉवर दक्षिण भारत के सबसे ऊंचे स्थानों में से एक है। मंदिर में एक विशाल उपनिवेशित प्राकार (गलियारा) है और भारत में सबसे बड़ा शिव लिंग है। यह अपनी मूर्तिकला की गुणवत्ता के लिए भी प्रसिद्ध है, साथ ही यह स्थान है कि 11 वीं शताब्दी में, पीतल नटराज - शिव को नृत्य के स्वामी के रूप में कमीशन किया गया था।
  • हिंदू मंदिर शैलियों का एक स्पेक्ट्रम 5 वीं से 9 वीं शताब्दी तक चालुक्य युग के शासन में विकसित होना जारी रहा, जैसा कि ऐहोल, बादामी और पट्टडकल में दर्शाया गया था, और फिर पल्लव युग के साथ ममल्लापुरम और अन्य स्मारकों में देखा गया था। इसके बाद, 850 और 1280 सीई चोल के बीच प्रमुख राजवंश के रूप में उभरा। 850 और 1280 सीई, चोल प्रमुख राजवंश के रूप में उभरे। शुरुआती चोल काल ने अपनी भू-राजनीतिक सीमाओं को हासिल करने पर अधिक जोर दिया और वास्तुकला पर कम जोर दिया। 10 वीं शताब्दी में, चोल साम्राज्य के भीतर वर्गाकार राजधानियों के साथ बहुरंगी स्तंभ जैसे विशेषताएं उभरीं। जॉर्ज माइकेल ने कहा, यह नई चोल शैली की शुरुआत का संकेत है। चोल राजा राजराजा द्वारा 1003 और 1010 के बीच बनाए गए बृहदेश्वर मंदिर में दक्षिण भारतीय शैली पूरी तरह से पूरी तरह से महसूस की गई है। मंदिर के वास्तुकार और इंजीनियर कुंजारा मल्लन राजा राजा राम पेरुन्थाचन थे जैसा कि मंदिर में पाए गए शिलालेखों में बताया गया है
  • बृहदिश्वर मंदिर ने दक्षिण भारत की हिंदू मंदिर परंपराओं को वास्तुकला और सजावटी तत्वों को अपनाते हुए जारी रखा, लेकिन इसका पैमाना 11 वीं शताब्दी से पहले निर्मित मंदिरों से काफी अधिक था। चोल युग के वास्तुकारों और शिल्पकारों ने विशेष रूप से भारी पत्थर के साथ स्केल बनाने और 63.4 मीटर (208 फीट) ऊंचे विशाल विराम को पूरा करने के लिए विशेषज्ञता का नवाचार किया।
  • मुख-मंडपम का सामना करने वाले नंदी (बैल) का वजन लगभग 25 टन है। यह एक एकल पत्थर से बना है और ऊंचाई में लगभग 2 मीटर, लंबाई में 6 मीटर और चौड़ाई में 2.5 मीटर है। नंदी की छवि एक अखंड है और देश में सबसे बड़ी में से एक है।

एक मंदिर के बारे में:

  1. यह भारत के महाराष्ट्र में स्थित सबसे बड़े रॉक-कट प्राचीन हिंदू मंदिरों में से एक है।
  2. एक एकल चट्टान से निकाली गई एक मेगालिथ, इसे भारत के सबसे उल्लेखनीय गुफा मंदिरों में से एक माना जाता है
  3. इसका निर्माण आम तौर पर 756-773 सीई में 8 वीं शताब्दी के राष्ट्रकूट राजा कृष्ण I को जिम्मेदार ठहराया गया है।
  4. यह पट्टादकल में विरुपाक्ष मंदिर और कांची में कैलाश मंदिर पर आधारित प्रतीत होता है

ए) त्र्यंबकेश्वर शिव मंदिर

बी) ग्रिशनेश्वर मंदिर

सी) कैलाशनाथ मंदिर एलोरा

डी) मीनाक्षी मंदिर

  • कैलाश या कैलासननाथ मंदिर, एलोरा, महाराष्ट्र, भारत में स्थित सबसे बड़े रॉक-कट प्राचीन हिंदू मंदिरों में से एक है। एक एकल चट्टान से बाहर निकाली गई एक मेगालिथ, इसे भारत में सबसे उल्लेखनीय गुफा मंदिरों में से एक माना जाता है, क्योंकि इसका आकार, वास्तुकला और मूर्तिकला उपचार है
  • कैलाशननाथ मंदिर (गुफा 16) 32 गुफा मंदिरों और मठों में से एक है जिसे सामूहिक रूप से एलोरा गुफाओं के रूप में जाना जाता है। इसका निर्माण आम तौर पर 756-773 सीई में 8 वीं शताब्दी के राष्ट्रकूट राजा कृष्ण I को जिम्मेदार ठहराया गया है। मंदिर की वास्तुकला पल्लव और चालुक्य शैलियों के निशान दिखाती है।
  • पट्टडकल में मुख्य तीर्थस्थल (हालांकि बहुत बड़ा है) विरुपाक्ष मंदिर के समान है, जो खुद कांची में कैलासा मंदिर की प्रतिकृति है।
  • पट्टदकल विरुपाक्ष मंदिर को बादामी के चालुक्यों द्वारा कमीशन दिया गया था, जिन्होंने पल्लवों पर अपनी जीत का स्मरण किया, जिन्होंने कांची में कैलासा मंदिर का निर्माण किया था।
  • विरुपक्ष मंदिर के शिलालेखों के अनुसार, चालुक्य पल्लवों को हराने के बाद पल्लव कलाकारों को पट्टदकल में ले आए।
  • धवलिकर का मानना ​​है कि चालुक्यों को हराने के बाद, कृष्ण उनके क्षेत्र में स्थित विरुपाक्ष मंदिर से प्रभावित हुए होंगे। परिणामस्वरूप, वह विरुपाक्ष मंदिर (कुछ पल्लव कलाकारों सहित) के मूर्तिकारों और वास्तुकारों को अपने क्षेत्र में लाया, और उन्हें एलोरा में कैलासा मंदिर के निर्माण में लगा दिया। यदि कोई मानता है कि विरुपाक्ष मंदिर के वास्तुकारों ने एलोरा में कैलासा मंदिर के निर्माण में मदद की, तो एक एकल सम्राट के शासनकाल के दौरान एक विशाल मंदिर का निर्माण असंभव नहीं लगता। वास्तुकारों के पास पहले से ही एक खाका और एक प्रोटोटाइप था, जिसने एक नए मंदिर के निर्माण में शामिल प्रयास को काफी कम कर दिया होगा।

महामस्तकाभिषेक के बारे में विवरण

  1. यह बौद्धों के बीच एक वार्षिक उत्सव है
  2. गोमतेश्वर की मूर्ति आंध्र प्रदेश में इसके साथ जुड़ी हुई है
  3. इसे गंगा वंश द्वारा बनाया गया था

सही विकल्प चुनें

(ए) सभी सही हैं

(बी) केवल 3

(सी) 1 और 2

(घ) कोई भी नही

  • बाहुबली (वन विद स्ट्रॉन्ग आर्म्स), जैनियों में बहुत पूजनीय शख्सियत, जैन धर्म के पहले तीर्थंकर आदिनाथ के पुत्र और भरत चक्रवर्ती के छोटे भाई थे। उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने एक वर्ष तक एक स्थिर मुद्रा (कैयोट्सार्गा) में ध्यान केंद्रित किया था और इस दौरान उनके पैरों के चारों ओर चढ़ाई वाले पौधे उग आए थे। अपने ध्यान के वर्ष के बाद, बाहुबली को सर्वज्ञता (केवला ज्ञान) प्राप्त हुई है। जैन ग्रंथों के अनुसार, बाहुबली ने कैलाश पर्वत पर जन्म और मृत्यु (मोक्ष) के चक्र से मुक्ति प्राप्त की और जैनियों द्वारा एक मुक्त आत्मा (सिद्ध) के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
  • कायोत्सर्ग (संस्कृत: कायोत्सर्ग क्योत्सर्ग, जैन प्राकृत: काउत्ससग्ग कसुग्गा) एक योगिक मुद्रा है जो जैन ध्यान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसका शाब्दिक अर्थ है "शरीर को खारिज करना" एक तीर्थंकर का प्रतिनिधित्व या तो योग मुद्रा में बैठकर किया जाता है या कायतसर्ग मुद्रा में खड़ा होता है। कायोत्सर्ग का अर्थ है "किसी के शारीरिक आराम और शरीर की गतिविधियों को छोड़ देना", इस प्रकार स्थिर रहना, या तो खड़े या अन्य आसन में और आत्मा के वास्तविक स्वरूप पर ध्यान केंद्रित करना। यह जैन तपस्वी के छह आवश्यक (अव्यासाक) में से एक है और दिगंबर भिक्षु के 28 प्राथमिक गुणों में से एक जैन धर्म के तीर्थंकरों में से एक कोत्सार्ग "खड़े ध्यान" मुद्रा में मोक्ष प्राप्त करने के लिए कहा जाता है। अरिंचित खड़े ध्यान का एक उदाहरण अरिहंत बाहुबली का है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह एक साल के लिए क्योटसर में खड़ा था

  • आंध्र प्रदेश और कर्नाटक के राज्यों में स्थित प्राचीन मंदिर शिलालेखों से उन्हें और भगवान कम्मतेश्वर को समर्पित के रूप में बाहुबली को गोम्मतेश्वर की मूर्ति भी कहा जाता है। प्रतिमा का निर्माण गंगा वंश के मंत्री और सेनापति चवुंडराय द्वारा किया गया था; यह भारत के कर्नाटक राज्य के हसन जिले में श्रवणबेलगोला में एक पहाड़ी के ऊपर स्थित एक 57 फुट (17 मीटर) अखंड (चट्टान के एक टुकड़े से उकेरी गई मूर्ति) है। इसका निर्माण 981 ई। में किया गया था और यह दुनिया की सबसे बड़ी मुक्त खड़ी मूर्तियों में से एक है।
  • पश्चिमी गंगा भारत में प्राचीन कर्नाटक का एक महत्वपूर्ण शासक वंश था जो लगभग 350 से 1000 ईस्वी तक रहता था। उन्हें पूर्वी गंगा से अलग करने के लिए 'पश्चिमी गंगा' के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने बाद की सदियों में कलिंग (आधुनिक ओडिशा) पर शासन किया। आम धारणा यह है कि पश्चिमी गंगा ने अपना शासन ऐसे समय में शुरू किया जब कई मूलनिवासियों ने दक्षिण भारत में पल्लवमपायर के कमजोर होने के कारण अपनी स्वतंत्रता का दावा किया, एक भू-राजनीतिक घटना जिसे कभी-कभी समुंद्र गुप्त के दक्षिणी विजय का श्रेय दिया जाता था। पश्चिमी गंगा संप्रभुता लगभग 350 से 550 ईसा पूर्व तक चली, शुरू में कोलार से शासन किया और बाद में, अपनी राजधानी को आधुनिक मैसूर जिले में कावेरी नदी के तट पर तलकाडू में स्थानांतरित कर दिया।
  • बादामी के शाही चालुक्यों के उदय के बाद, गंगाओं ने चालुक्य अधिपत्य स्वीकार कर लिया और कांची के पल्लवों के खिलाफ अपने अधिपतियों के कारण लड़ाई लड़ी। चालुक्यों को मणिबंध में प्रमुख शक्ति के रूप में 753 ईस्वी में मन्याखेत के राष्ट्रकूटों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।
  • केवला जैन का अर्थ है जैन धर्म में सर्वज्ञता और इसका मोटे तौर पर पूर्ण ज्ञान या सर्वोच्च ज्ञान के रूप में अनुवाद किया जाता है।
  • केवला ज्ञान को सभी आत्माओं का आंतरिक गुण माना जाता है। यह गुण कर्म कणों द्वारा मुखौटा है जो आत्मा को घेरे हुए है। प्रत्येक आत्मा में इन कर्म कणों को बहाकर सर्वज्ञता प्राप्त करने की क्षमता है। जैन शास्त्र बारह चरणों की बात करते हैं जिसके द्वारा आत्मा इस लक्ष्य को प्राप्त करता है। एक आत्मा जिसने केवला ज्ञान प्राप्त किया है उसे एक केवलीं (केवलिन्) कहा जाता है। जैनों के अनुसार, केवल केवेलिन सभी पहलुओं और अभिव्यक्तियों में वस्तुओं को समझ सकते हैं; अन्य केवल आंशिक ज्ञान के लिए सक्षम हैं।
  • जैन धर्म, दिगंबर और श्वेतांबर जैन के दो संप्रदायों के विचार केवलीन के विषय पर भिन्न हैं। दिगंबरस के अनुसार, एक केवलिन भूख या प्यास का अनुभव नहीं करता है, जबकि श्वेतांबर के अनुसार, एक केवलिन की सामान्य मानवीय ज़रूरतें होती हैं और वह यात्रा करता है और प्रचार भी करता है। दिगंबर जैनों का मानना ​​है कि वे शब्द के सामान्य अर्थों में कार्य नहीं करते हैं, कि वे पद्मासन में निश्चल बैठते हैं, और उनके शरीर दिव्यध्वनि का उत्सर्जन करते हैं, जो एक पवित्र ध्वनि है जिसे उनके अनुयायियों ने मौलिक सत्य के रूप में व्याख्या की है। अंतिम केवलिन अंतिम तीर्थंकर, महावीर के ग्यारह प्रमुख शिष्यों में से एक का शिष्य था; उनका नाम जंबुस्वामी के रूप में दर्ज है। यह भी माना जाता है कि जंबुस्वामी के बाद कोई भी केवला ज्ञान प्राप्त करने की क्षमता नहीं रखेगा
  • शुद्धि संस्कार के रूप में 1008 कलशों (बर्तनों) से पानी गोमाता पर डाला जाएगा। अभिषेक (सेरेमोनियल बाथिंग) तब बगलों के झुंड और ढोल की थाप पर शुरू होता है। कलशों और बड़े कंटेनरों से दूध गोम्मटेश्वर पर डाला जाता है, इसके बाद सफेद चावल पाउडर के बादलों को मिलाया जाता है। इसके बाद, प्रतिमा का नारियल पानी और गन्ने के रस से अभिषेक किया जाता है। तरल हल्दी और लाल चंदन का पेस्ट तब गोबर को अम्बर और महोगनी के रंग में कवर किया जाता है। इसके बाद आता है अष्टगंध का परिवाद - आठ सुगंधित पदार्थों का एक संयोजन - इसके बाद फूलों की पंखुड़ियों की बौछार होती है। शानदार समारोह गोमता के धुएं के साथ समाप्त होता है जिसमें पूर्ण कुंभ के स्वच्छ जल और दीपों की आरती होती है।
  • करकला
  • धर्मस्थला वेनुर
  • गोम्मातागिरि
  • कुंभोज़
  • अरेतिपुर

श्री रंगनाथस्वामी मंदिर के बारे में

  1. यह केरला में भगवान शिव को समर्पित सबसे बड़ा मंदिर है
  2. श्रीरंगम मंदिर भारत में सबसे बड़ा मंदिर परिसर है और दुनिया में सबसे बड़ा धार्मिक परिसर है
  3. मंदिर स्थल पेरियार नदी और कोलिदम नदी से घिरा एक बड़े द्वीप पर है
  4. राजगोपुरम (मुख्य प्रवेश द्वार का तीर्थस्थल) एशिया में सबसे ऊंचा मंदिर टॉवर है

सही विकल्प चुनें

(ए) केवल 1

(बी) 2 और 4

(सी) 1,2 और 4

(डी) सभी

  • श्री रंगनाथस्वामी मंदिर या तिरुवरंगम, एक हिंदू मंदिर है, जो रंगनाथ को समर्पित है, जो कि श्रीरंगम, तिरुचिरापल्ली, तमिलनाडु, में स्थित हिंदू देवता विष्णु का एक भव्य रूप है। तमिल शैली की वास्तुकला में निर्मित, यह मंदिर 6 वीं से 9 वीं शताब्दी ईस्वी तक भक्ति आंदोलन के अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल साहित्यकार थिविया पीरबांधम में गौरवशाली है। यह मंदिर विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देसमों की सूची में सबसे ऊपर है
  • यह दक्षिण भारत के सबसे शानदार वैष्णव मंदिरों में से एक है जो पौराणिक और इतिहास में समृद्ध है। मंदिर ने वैष्णववाद के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है जो रामानुज और उनके पूर्ववर्ती नथुमुनी और यमुनाचार्य के श्रीरंगम में 11 वीं शताब्दी के करियर के साथ शुरू हुई थी। कोलिदम और कावेरी नदियों के बीच एक द्वीप पर इसका स्थान, बाढ़ के साथ-साथ हमलावर सेनाओं के विनाशकारी होने का खतरा पैदा कर दिया है, जो बार-बार सैन्य अतिक्रमण के लिए स्थल की कमान संभालते थे। 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में तमिल पांडियन साम्राज्य के विभिन्न शहरों पर एक व्यापक लूट में दिल्ली सल्तनत सेनाओं द्वारा मंदिर को लूट लिया गया था और नष्ट कर दिया गया था।
  • 14 वीं शताब्दी के अंत में मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था, यह स्थल 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में कई और गोपुरमों के साथ किलेबंद और विस्तारित हुआ था। यह एक भक्ति गायन और नृत्य परंपरा के साथ भक्ति आंदोलन के शुरुआती केंद्रों में से एक था, लेकिन यह परंपरा 14 वीं शताब्दी के दौरान बंद हो गई और बहुत बाद में इसे सीमित तरीके से पुनर्जीवित किया गया
  • कई शिलालेखों से पता चलता है कि इस हिंदू मंदिर ने न केवल एक आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य किया, बल्कि एक प्रमुख आर्थिक और धर्मार्थ संस्थान भी था, जो शिक्षा और अस्पताल की सुविधाओं का संचालन करता था, एक मुफ्त रसोई घर चलाता था, और उपहार और दान से क्षेत्रीय बुनियादी ढांचा परियोजनाओं को वित्तपोषित करता था।
  • हजार स्तंभ मंडपम एक थियेटर है जो ग्रेनाइट से निर्मित संरचना की तरह है। यह विजयनगर शासन काल के दौरान
    बनाया गया था। इसमें एक चौड़ी पैटर्न में सेट किए गए खंभों के साथ प्रत्येक तरफ सात तरफ के गलियारों के साथ एक केंद्रीय चौड़ी गलियारा है

  • मंदिर पूजा का एक सक्रिय हिंदू घर है और श्री वैष्णववाद की वेंकलई परंपरा का पालन करता है। मार्गाज़ी (दिसंबर-जनवरी) के तमिल महीने के दौरान आयोजित वार्षिक 21-दिवसीय उत्सव 1 मिलियन आगंतुकों को आकर्षित करता है। मंदिर परिसर को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया है, और यूनेस्को की अस्थायी सूची में है
  • श्री वैष्णव सम्प्रदाय या श्री वैष्णववाद हिंदू धर्म की वैष्णववाद परंपरा के भीतर एक संप्रदाय है। यह नाम श्री देवी से लिया गया है और देवी लक्ष्मी के साथ-साथ एक उपसर्ग का अर्थ है जिसका अर्थ है "पवित्र, श्रद्धेय", और भगवान विष्णु जो इस परंपरा में एक साथ पूजनीय हैं
  • यह परंपरा संस्कृत में प्राचीन वेदों और पंचरत्नक्षेत्रों और तमिल ग्रंथों, गीतों और संगीत के साथ अलवरों द्वारा लोकप्रिय दिव्य (भक्ति) के भक्ति प्रेम को दर्शाती है। श्री वैष्णववाद के संस्थापक को पारंपरिक रूप से 10 वीं शताब्दी सीई के नाथमुनि के रूप में श्रेय दिया जाता है, इसके केंद्रीय दार्शनिक 11 वीं शताब्दी के रामानुज रहे हैं जिन्होंने हिंदू दर्शन के "वेदांत उप-विद्यालय" की विष्टाद्वैतवाद ("योग्य गैर-द्वैतवाद") को विकसित किया था। परम्परा संस्कृत वेद और तमिल दिव्य प्रबन्धम से प्राप्त विश्वस्तत्व वेदांत दर्शन पर आधारित है। इस परंपरा को 16 वीं शताब्दी के आसपास दो उप-परंपराओं में विभाजित किया गया, जिसे वाडाकलाई (संस्कृत वेद को पहली वरीयता देने वाला संप्रदाय) और तबकलई (तमिल दिव्यप्रबंधम को पहली वरीयता देने वाला संप्रदाय) कहा जाता है
  • रंगनाथ का मुख्य तीर्थ स्थान अंतरतम प्रांगण में है। गर्भगृह में एक स्वर्णिम विनाम है (गर्भगृह के ऊपर मुकुट टॉवर)। इसे तमिल ओमकारा (ओम प्रतीक) के आकार का बनाया गया है, जो अपने गैबल पर मानवजनित परवासुदेव को दिखाता है, इस पर रामानुज की नक़्क़ाशी भी है और इसे सोने से मढ़वाया गया है। अंदर, एक 6-मीटर (20 फीट) की एडिसेस में श्री रंगांथर को दिखाई देता है, जो कि नागिन के नागिन पर स्थित है।
  • 21 गोपुरम (टॉवर द्वार) हैं, जिनमें से राजगोपुरम (मुख्य प्रवेश द्वार का तीर्थ) मीनार एशिया का सबसे ऊंचा मंदिर टॉवर है।
  • नालायिरा दिव्य प्रबधंम 300 अलवार संतों द्वारा गाया जाने वाला 4000 भजनों का एक संग्रह है, जो 300 वर्षों (6 ठी से 9 वीं शताब्दी ईस्वी तक) में फैला हुआ है और नाथमुनि (910–990 ईस्वी) द्वारा एकत्र किया गया है। दिव्य देश 108 विष्णु मंदिरों का उल्लेख करते हैं जिनका उल्लेख नलयिरा दिव्य प्रभुधाम में मिलता है। इनमें से 105 भारत में, 1 नेपाल में स्थित हैं, जबकि 2 पृथ्वी के बाहर स्थित हैं।
  • अंडाल दक्षिण भारत के 12 अलवर संतों में एकमात्र महिला अलवर है। अलवर के संतों को हिंदू धर्म की श्रीविष्णव परंपरा से संबद्धता के लिए जाना जाता है। 8 वीं शताब्दी में सक्रिय, 7 वीं शताब्दी के कुछ सुझाव के साथ, अंडाल को महान तमिल कार्यों, थिरुप्पावई और नाचीर तिरुमोजी के साथ श्रेय दिया जाता है, जो अभी भी मार्गाज़ी के शीतकालीन त्योहार के मौसम में भक्तों द्वारा सुनाए जाते हैं
  • अंडाल ने श्रीरंगम में अपनी थिरुप्पवई (30 छंदों की एक रचना) के पूरा होने पर श्री रंगनाथ को प्राप्त किया
  • कंबार (आकस्मिक संबोधन में कंबन) (सी। 1180, थेरज़ुंदुर, नागपट्टिनम जिला, भारत - 1250) एक मध्यकालीन तमिल कवि और रामावतारम के लेखक थे, जिन्हें प्रसिद्ध रामायणम के तमिल संस्करण, रामबरमणम के नाम से जाना जाता था।
  • कंबर 12 वीं शताब्दी का एक तमिल कवि है जिसने कम्बा रामायणम की रचना की, जो कि महाकाव्य वाल्मीकि रामायण से प्रेरित है। ऐसा माना जाता है कि वे विद्वानों से अपने काम की मंजूरी लेने के लिए मंदिर आए थे।
  • भागवत गीता में, भगवान कृष्ण ने मृगशीर्ष के महीने को अपनी एक अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित किया है।
  • धनुर मासा का महीना या मार्गाज़ी (14 दिसंबर से 14 जनवरी तक), तारा मृगशिरा से निकलता है और धार्मिक सेवाओं के लिए बहुत ही शुभ महीना माना जाता है। इस महीने के दौरान सूर्य धनु राशि, बृहस्पति के घर से होकर मकर संक्रांति के साथ समाप्त होता है।
  • सांस्कृतिक विरासत संरक्षण कार्यक्रम के लिए यूनेस्को एशिया-पैसिफिक पुरस्कारों का उद्देश्य उनकी विरासत के मूल्य को प्रभावित किए बिना ऐतिहासिक संरचनाओं को बहाल करने और संरक्षित करने के लिए किए गए प्रयासों को स्वीकार करना है।
  • पुरस्कारों को चार श्रेणियों के पुरस्कारों के अंतर्गत वर्गीकृत किया जाता है, अवार्ड ऑफ़ मेरिट, अवार्ड ऑफ़ एक्सीलेंस और न्यू डिज़ाइन के लिए अवार्ड हेरिटेज प्रसंग में।

लोसर हार के बारे में

  1. यह मिजोरम में अपातानी जनजाति का फसल त्योहार है
  2. यह मुख्य रूप से केवल भारत के उत्तर पूर्वी भाग में मनाया जाता है
  3. यह बुद्धवाद से संबंधित है

सही विकल्प चुनें

(ए) केवल 1

(बी) 1 और 2

सी) केवल 3

डी) सभी

  • 10 दिन तक चलने वाले इस त्योहार की शुरुआत धार्मिक और रिहायशी जगहों पर रोशनी और प्रार्थना के लिए मठों में जाकर हुई।
  • लोसार तिब्बती बौद्ध धर्म में एक त्योहार है। स्थान (तिब्बत, नेपाल और भूटान) और परंपरा के आधार पर विभिन्न तिथियों पर अवकाश मनाया जाता है। छुट्टी एक नए साल का त्योहार है, जो लुनिसोलर तिब्बती कैलेंडर के पहले दिन मनाया जाता है, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर में फरवरी या मार्च की तारीख से मेल खाता है।
  • नेपाल में त्योहार की भिन्नता को लोचन कहा जाता है और तिब्बती लोसार की तुलना में लगभग आठ सप्ताह पहले मनाया जाता है

  • लोसार चीनी नव वर्ष और मंगोलियाई नव वर्ष के समान या उसी दिन होता है, लेकिन लोसार की परंपराएं तिब्बत के लिए अद्वितीय हैं, और भारतीय और चीनी दोनों प्रभावों से संबंधित हैं।
  • आपाती और तानवा, जिसे आपा और आपा तानी भी कहते हैं, भारत में अरुणाचल प्रदेश के लोअर सुबानसिरी जिले में जीरो घाटी में रहने वाले लोगों का एक जनजातीय समूह है।
  • उनके गीले चावल की खेती प्रणाली और उनकी कृषि प्रणाली किसी भी खेत जानवरों या मशीनों के उपयोग के बिना भी व्यापक है। तो उनकी स्थायी सामाजिक वानिकी प्रणाली है।
  • यूनेस्को ने अपनी "अत्यंत उच्च उत्पादकता" और पारिस्थितिकी को संरक्षित करने के "अनूठे" तरीके के लिए विश्व धरोहर स्थल के रूप में शामिल करने के लिए अपातानी घाटी का प्रस्ताव दिया है। उनके दो प्रमुख त्योहार हैं - ड्री और मायोको।
  • जुलाई में, द्री का कृषि त्यौहार प्रार्थना के साथ बम्पर फसल और सभी मानव जाति की समृद्धि के लिए मनाया जाता है।
  • उत्सव में किए जाने वाले मुख्य सांस्कृतिक कार्यक्रम पाखू-इटू, दामिंडा, प्रीति नृत्य आदि हैं।
  • मायोको आधुनिक मित्रता दिवस के समान दोस्ती का जश्न मनाने का त्योहार है, लेकिन उत्तरार्द्ध के विपरीत जो केवल एक दिन तक चलता है, यह मार्च के अंत से अप्रैल के अंत तक लगभग एक महीने तक मनाया जाता है। आपातानी उनके वंश को पितृसत्तात्मक रूप से बताते है
  • पूर्वी हिमालय के प्रमुख जातीय समूहों में से एक, अपातानी, एक अलग सभ्यता है जिसमें व्यवस्थित भूमि उपयोग प्रथाओं और प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन और संरक्षण के समृद्ध पारंपरिक पारिस्थितिक ज्ञान, अनौपचारिक प्रयोग के माध्यम से सदियों से हासिल किए गए हैं। जनजाति अपनी रंगीन संस्कृति के लिए विभिन्न त्योहारों, जटिल हथकरघा डिजाइन, बेंत और बांस शिल्प में कौशल, और जीवंत पारंपरिक ग्राम परिषदों के नाम से जानी जाती है, जिन्हें बॉलीअन कहा जाता है। इसने जीरो वैली को एक जीवित सांस्कृतिक परिदृश्य का एक अच्छा उदाहरण बना दिया है जहाँ बदलते समय के माध्यम से भी मनुष्य और पर्यावरण परस्पर निर्भरता की स्थिति में एक साथ मौजूद हैं, इस तरह के सह-अस्तित्व को पारंपरिक रीति-रिवाजों और आध्यात्मिक विश्वास प्रणालियों द्वारा पोषित किया जा रहा है।
  • द हिडन वैली में अरुणाचल प्रदेश की अपाटणी जनजाति पर आधारित उपन्यास को यूनाइटेड किंगडम में 2016 के ऐतिहासिक उपन्यास के लिए एमएम बेनेट्स पुरस्कार मिला है। उपन्यास को स्टुअर्ट ब्लैकबर्न ने लिखा है। उन्हें ऑक्सफोर्ड में एचएनएस सम्मेलन में इस पुरस्कार के साथ प्रस्तुत किया गया था।

 

सही मिलान चुने:

(A)1, 2, 3 ,4

(B)1, 4, 5 ,6

(C)5 & 6

(D)all

 

  • दार्जिलिंग चाय पश्चिम बंगाल, भारत के दार्जिलिंग जिले की एक चाय है। यह काले, हरे, सफेद और ओलोंग में उपलब्ध है।
  • जब इसे अच्छी तरह से पीसा जाता है, तो यह फूलों की सुगंध के साथ पतले-पतले, हल्के रंग के जलसेक पैदा करता है। स्वाद में कसैले टैनिक विशेषताओं का एक समूह शामिल हो सकता है और कभी-कभी "मस्केल" के रूप में वर्णित एक मांसल स्पिकनेस होता है।
  • अधिकांश भारतीय चाय के विपरीत, दार्जिलिंग चाय सामान्य रूप से कैमेलिया सिनेंसिस वेर के छोटे-छोटे चीनी प्रकार से बनाई जाती है। साइनेंसिस, बड़े-छंटे हुए असम के पौधे (सी। सिनेंसिस वर्। अस्मिका) के बजाय। परंपरागत रूप से, दार्जिलिंग चाय को काली चाय के रूप में बनाया जाता है; हालांकि, दार्जिलिंग ओलोंग और हरी चाय अधिक सामान्य रूप से उत्पादित और खोजने में आसान हो रही है, और बढ़ती संख्या में भी सफेद चाय का उत्पादन कर रहे हैं।
  • 2003 में जियोग्राफिकल इंडिकेशन्स ऑफ गुड्स (रजिस्ट्रेशन एंड प्रोटेक्शन एक्ट, 1999) के अधिनियमित होने के बाद, दार्जिलिंग चाय भारतीय पेटेंट कार्यालय के माध्यम से 2004-05 में जीआई टैग प्राप्त करने वाला पहला भारतीय उत्पाद बन गया।
  • पोचमपल्ली साड़ी या पोचमपल्ली इकत भूदान पोचमपल्ली, यदाद्री भुवनागिरी जिले, तेलंगाना राज्य, भारत में बनाई गई एक साड़ी है। वे रंगाई की इकत शैली में पारंपरिक ज्यामितीय पैटर्न हैं। जटिल ज्यामितीय डिजाइन साड़ियों और ड्रेस सामग्री में अपना रास्ता तलाशते हैं। भारत सरकार के आधिकारिक एयर कैरियर, एयर इंडिया, ने अपने केबिन क्रू को विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए पोचमपल्ली सिल्क साड़ियों को पहना है
  • स्थानीय रूप से, पोचमपल्ली इकत को तेलंगाना में पोगुडुबंधु, चिक्की और बुद्धाभिषी के रूप में जाना जाता है, जहाँ यह तेलंगाना भारत में गुजरात और पड़ोसी ओडिशा के साथ भारत के प्राचीन इकत बुनाई केंद्रों में से एक है। इसे यूनेस्को की विश्व विरासत स्थलों की सूची में "भारत के प्रतिष्ठित साड़ी बुनाई समूहों" के हिस्से के रूप में जगह मिली है। इकत, या इकत, एक रंगाई तकनीक है जिसका इस्तेमाल कपड़ा बनाने के लिए किया जाता है जो कपड़े को रंगने और बुनने से पहले यार्न पर रंगाई का विरोध करता है।

  • एपी के विशाखापट्टनम जिले में वरहा नदी के तट पर स्थित एक छोटा सा गाँव है, जिसे इटिकोप्पका कहा जाता है। आंध्र प्रदेश के एटिकोप्पाका क्षेत्र में निर्मित, ये खिलौने लाह रंग के साथ बनाए जाते हैं और पारंपरिक रूप से इटिकोप्पका खिलौने या एटिकोप्पका बोम्मलू के रूप में जाने जाते हैं। यह गांव लकड़ी के बने खिलौनों के लिए बहुत प्रसिद्ध है। उपयोग किए गए रंगों के कारण खिलौनों को लाख खिलौने भी कहा जाता है।
  • इसके साथ, एटिकोप्पका खिलौने आंध्र प्रदेश के कोंडापल्ली खिलौने, तिरुपति लड्डू, बोब्बिली वीणा, श्रीकालाहस्ती कलामकारी, उप्पाडा जामदानी साड़ियों और छाया कठपुतलियों के साथ जीआई टैग लगाने के लिए शामिल होते हैं।
  • प्रोसेको एक इतालवी सफेद शराब है। प्रोसेको की उत्पत्ति के नियंत्रित पदनाम स्पुमांटे ("स्पार्कलिंग वाइन"), फ्रोज़न्टे ("सेमी स्पार्कलिंग वाइन"), या ट्रान्सिल्लो ("स्टिल वाइन") हो सकते हैं। इसे ग्लेरा अंगूर से बनाया गया है
  • थेवा गहनों को बनाने की एक विशेष कला है जिसमें पिघले हुए कांच पर जटिल रूप से काम करने वाली चादर सोना
    शामिल है। यह प्रतापगढ़ जिले, राजस्थान भारत में विकसित हुआ। इसकी उत्पत्ति मुगल युग से हुई है।
  • नाथू जी सोनी ने इस प्रक्रिया का आविष्कार किया; पीढ़ियों से पिता से पुत्र तक सीधे जाने वाले शिल्प के रहस्य केवल परिवार में ही रहते हैं, जो खुद को 'राज-सोनिस' कहते हैं। इस परिवार के कई सदस्यों को यूनेस्को, राष्ट्रीय और राज्य सरकार द्वारा सम्मानित किया गया है।
  • शिल्पकार अक्सर हिंदू पौराणिक कथाओं या मुगल दरबार के दृश्यों, ऐतिहासिक घटनाओं या वनस्पतियों और जीवों के रूपांकनों के आधार पर डिजाइन बनाने वाले अतिरिक्त सोने को हटा देता है।
  • राजस्थान के बाकी हस्तशिल्पों की तरह, प्रतापगढ़ के कांच के काम डिजाइन और उपयोग दोनों में अद्वितीय हैं
  • शिल्प गुरू पारंपरिक भारतीय हस्तकला में उच्चतम स्तर के सौंदर्य चरित्र, गुणवत्ता और कौशल को जारी रखने के लिए पारंपरिक शिल्प कौशल के विभिन्न शैलियों और डिजाइनों को नया रूप देने में मास्टर शिल्पकारों को हर साल भारत सरकार द्वारा सम्मानित किया जाता है।
  • शिल्पशास्त्र पुरस्कार पहली बार 2002 में पेश किए गए थे, जहाँ भारत के राष्ट्रपति द्वारा 10 प्रतिष्ठित मास्टर क्राफ्टपर्सन को "शिल्प गुरु" की उपाधि से सम्मानित किया गया था।
  • यह पुरस्कार 1965 में शुरू किए गए मास्टर क्राफ्ट्सपर्सन और मास्टर बुनकरों को संत कबीर पुरस्कार और राष्ट्रीय पुरस्कारों के साथ प्रदान किया जाता है
  • संत कबीर पुरस्कार एक भारत सरकार का पुरस्कार है जो उत्कृष्ट बुनकरों को दिया जाता है जिन्होंने हथकरघा विरासत को जीवित रखने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। यह भारत सरकार के कपड़ा मंत्रालय द्वारा पारंपरिक कौशल और डिजाइन पर ज्ञान के प्रसार के माध्यम से अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंधों के निर्माण में समर्पण के लिए स्थापित किया गया था। यह पुरस्कार 15 वीं शताब्दी के रहस्यवादी कवि और भारत के संत संत कबीर की याद में बनाया गया था।
  • यह पुरस्कार 1965 में शुरू किए गए मास्टर क्राफ्ट्सपर्सन और मास्टर बुनकरों को शिल्प गुरु पुरस्कार और राष्ट्रीय पुरस्कार के साथ भारत के राष्ट्रपति द्वारा प्रदान किया जाता है।
  • कोटपैड हथकरघा भारत के ओडिशा के कोरापुट जिले के कोटपाड़ गांव के मिरगन समुदाय के आदिवासी बुनकरों द्वारा बुना गया एक सब्जी-रंग का कपड़ा है। कॉटन साड़ियों के साथ सॉलिड बॉर्डर और पटा हुआ आँचल, टिपिकल बूटियों के साथ दुपट्टा / मोटिफ्स, कॉटन पर स्कॉल्रफ, सिल्क, हैंडलूम स्टोल और ड्रेस मटेरियल सभी ऑर्गेनिक रंगों से रंगे हुए हैं। इस क्षेत्र में उगने वाले औल वृक्ष से प्राकृतिक डाई का निर्माण किया जाता है। आदिवासी कला के साथ कोटपैड तुषार रेशम की साड़ी और प्राकृतिक रंग के साथ कोटपैड हथकरघा कपड़े इसकी खासियत है।
  • कोटपाड हैंडलूम फैब्रिक ओडिशा का पहला आइटम है, जिसे 2005 में भारत का भौगोलिक संकेत मिला। कोटपाड का मिरगन समुदाय अपने उत्तम जैविक रंगे वस्त्र के लिए प्रसिद्ध है। वे आमतौर पर इस वस्त्र को "भोटदा", "धारुआ" और अपने पड़ोसी जनजातीय समुदायों के अन्य रूपांकनों के लिए बुनते हैं।